Toutes les religions sont bienveillantes.

Elles enseignent le mieux vivre ensemble, l’amour, la compassion. En cela elles ne sont pas beaucoup différentes les unes des autres.

Dans le Judaïsme de nombreux enseignements mettent l’accent sur la responsabilité sociale, la charité et la justice. Le principe de la Tikkun Olam, la réparation du monde, encourage les juifs à œuvrer pour un monde meilleur.

Dans le Christianisme, les enseignements de Jésus Christ mettent l’accent sur l’amour du prochain, la charité et le pardon. Les chrétiens sont encouragés à suivre les principes de l’amour et de la compassion.

L’hindouisme englobe une diversité de croyances, mais de nombreux adeptes mettent l’accent sur des valeurs telles que l’ahimsa (non-violence) et la compassion envers tous les êtres vivants.

Le sikhisme promeut des valeurs telles que l’égalité, la justice sociale, la charité et le service désintéressé envers la communauté.

Le bouddhisme est souvent associé à des enseignements sur la compassion, la bienveillance et la non-violence. Le concept de la compassion (karuna) est fondamental dans le bouddhisme.

L’Islam enseigne également des principes de bienveillance, de compassion et de justice.

L’Islam souligne la miséricorde comme l’un des attributs fondamentaux d’Allah. La charité est considérée comme une façon de manifester la bienveillance envers la communauté.

Les musulmans sont encouragés à traiter équitablement toutes les personnes, quel que soit leur statut social, leur religion ou leur origine ethnique. La bienveillance envers les voisins est considérée comme un acte méritoire.

L’Islam permet la légitime défense, il encourage généralement la résolution pacifique des conflits. La non-violence est valorisée, et la guerre est autorisée uniquement dans des circonstances spécifiques et réglementées.

Les dérives de l’islam

L’idée que l’Islam est considéré comme une religion belliqueuse peut découler de plusieurs facteurs, et il est crucial de faire la distinction entre les enseignements religieux et les actions de certains individus ou groupes qui peuvent interpréter ces enseignements de manière particulière

Les textes religieux, y compris le Coran, peuvent être interprétés de différentes manières. Certains individus ou groupes peuvent sélectionner des versets spécifiques hors de leur contexte pour justifier des actions violentes

Les évènements mettent en avant des actes violents commis par des groupes extrémistes au nom de l’Islam, ce qui peut créer une perception biaisée. Ces actes ne représentent pas la totalité de la communauté musulmane, qui est diverse et comprend une majorité de personnes pacifiques.

Certains conflits géopolitiques impliquant des pays à majorité musulmane (Gaza, Syrie, Iran) contribuent à une perception de l’Islam comme une religion belliqueuse. Les conflits politiques complexes sont souvent simplifiés et associés à la religion dans le discours public.

La responsabilité des autorités religieuses.

Après la seconde Guerre Mondiale, nous avons assisté à l’émergence de divers mouvement religieux extrémistes, notamment catholiques. Le rôle de l’Église catholique elle-même a été significatif. L’attitude du Vatican et des dirigeants ecclésiastiques envers les mouvements ou groupes catholiques extrémistes a eu un impact sur la manière dont ces mouvements étaient perçus et traités.

Aujourd’hui le problème provient surtout des mouvements islamistes. Les autorités musulmanes doivent donc prendre le problème à bras le corps et sanctionner ces abus qui se retranchent vers de mauvaises interprétations des textes religieux. Elles doivent aussi sanctionner les Imams qui prêchent la mauvaise parole.

Il en va de leur crédibilité et de leur acceptation dans le monde. Aujourd’hui, dans le monde entier les terroristes islamistes commentent des exactions criminelles. 9a n’est donc pas un phénomène anodin.

Il ne faudrait pas que les nations occidentales en soient amenées à prendre des mesures drastiques comme la chine envers les Ouïghours.

Il est urgent que les autorités musulmanes agissent.